Cum îl preţuiesc pe Cristos Dumnezeu şi creştinii, partea II

De la Gospel Translations Romanian

(Diferenţa dintre versiuni)
Salt la:navigare, căutare
(Automated: copied from main site)
Linia 1: Linia 1:
-
{{ info | How God and Christians Treasure Christ, Part 2}}Am văzut mai întâi ( în articolul de săptămâna trecută) că preţuirea lui Cristos este 1}În primul şi-n primul rând ceea ce Dumnezeu Tatăl face în inima sa. 2) Apoi, că este ceea ce Duhul Sfânt varsă în inimile noastre astfel încât preţuirea lui Cristos este ceea ce fac inimile noastre. 3)Preţuirea lui Cristos este ceea ce împărtăşim altora prin puterea Duhului.  
+
{{ info | How God and Christians Treasure Christ, Part 2}}Am văzut mai întâi ( în articolul de săptămâna trecută) că preţuirea lui Cristos este 1}În primul şi-n primul rând ceea ce Dumnezeu Tatăl face în inima sa. 2) Apoi, că este ceea ce Duhul Sfânt varsă în inimile noastre astfel încât preţuirea lui Cristos este ceea ce fac inimile noastre.  
 +
 
 +
'''3)Preţuirea lui Cristos este ceea ce împărtăşim altora prin puterea Duhului.'''
Evanghelia lui Isus Cristos este vestea că păcătoşii nu trebuie să se confrunte cu „Mânia Mielului” (Apocalipsa 6:16), însă îl pot vedea ca pe Comoara noastră dătătoare de orice bucurie. Dacă ne căim că am preţuit lumea mai mult decât pe Cristos, şi, în schimb, îl primim pe Cristos ca Mântuitor şi Domn şi ca pe Comoara din vieţile noastre, „Mielul care stă în mijlocul Scaunului de domnie va fi Păstorul (nostru), (ne) va duce la izvoarele apelor vieţii şi Dumnezeu va şterge orice lacrimă din ochii (noştri)” (Apocalipsa 7:17). Vestea cea Bună a lui Cristos nu constă doar în faptul că ne eliberează de mânie, dar şi că El devine Comoara noastră. Evanghelia nu este doar absenţa durerii, dar şi prezenţa bucuriei veşnice, în speţă, Cristos.  
Evanghelia lui Isus Cristos este vestea că păcătoşii nu trebuie să se confrunte cu „Mânia Mielului” (Apocalipsa 6:16), însă îl pot vedea ca pe Comoara noastră dătătoare de orice bucurie. Dacă ne căim că am preţuit lumea mai mult decât pe Cristos, şi, în schimb, îl primim pe Cristos ca Mântuitor şi Domn şi ca pe Comoara din vieţile noastre, „Mielul care stă în mijlocul Scaunului de domnie va fi Păstorul (nostru), (ne) va duce la izvoarele apelor vieţii şi Dumnezeu va şterge orice lacrimă din ochii (noştri)” (Apocalipsa 7:17). Vestea cea Bună a lui Cristos nu constă doar în faptul că ne eliberează de mânie, dar şi că El devine Comoara noastră. Evanghelia nu este doar absenţa durerii, dar şi prezenţa bucuriei veşnice, în speţă, Cristos.  
Linia 13: Linia 15:
*Şi în al treilea rând, că preţuirea lui Cristos este scopul veştii celei bune pe care o predicăm - aceea că Cristos a murit şi a înviat pentru a ne curăţa de păcate şi a ne scăpa de mânia lui Dumnezeu astfel încât oamenii îndreptăţiţi să se bucure de Cristos pentru eternitate ca şi Comoară a lor—
*Şi în al treilea rând, că preţuirea lui Cristos este scopul veştii celei bune pe care o predicăm - aceea că Cristos a murit şi a înviat pentru a ne curăţa de păcate şi a ne scăpa de mânia lui Dumnezeu astfel încât oamenii îndreptăţiţi să se bucure de Cristos pentru eternitate ca şi Comoară a lor—
-
Abia acum putem vedea limpede de ce Biserica Baptistă Betleem numeşte strategia noastră de anvergură Preţuirea lui Cristos Împreună. Doar acum putem înţelege aceste cuvinte în adevăratul or sens atunci când spunem că Preţuirea lui Cristos Împreună este o mişcare de anvergură ce constă în multiple campusuri, noi biserici şi un Diaconat mondial.  
+
Abia acum putem vedea limpede de ce Biserica Baptistă Betleem numeşte strategia noastră de înmulțire ''Preţuindu-L lui Cristos Împreună.'' Doar acum putem înţelege aceste cuvinte în adevăratul lor sens atunci când spunem că Preţuirea lui Cristos Împreună este o mişcare de înmulțire ce constă în multiple campusuri, noi biserici şi un Diaconat mondial.  
Există o supoziţie. Această experienţă centrală a universului şi a vieţii creştine— în speţă preţuirea lui Cristos— este susţinută în biserici. Dumnezeu a orânduit ca atunci când oamenii descoperă „comoara ascunsă în pământ [Cristos]” )Matei 13:44) şi se convertesc de la preţuirea lumii la preţuirea lui Cristos, ei sunt susţinuţi, întăriţi, maturizaţi, transformaţi, şlefuiţi, ghidaţi şi mobilizaţi în organisme ale creştinilor denumite biserici.  
Există o supoziţie. Această experienţă centrală a universului şi a vieţii creştine— în speţă preţuirea lui Cristos— este susţinută în biserici. Dumnezeu a orânduit ca atunci când oamenii descoperă „comoara ascunsă în pământ [Cristos]” )Matei 13:44) şi se convertesc de la preţuirea lumii la preţuirea lui Cristos, ei sunt susţinuţi, întăriţi, maturizaţi, transformaţi, şlefuiţi, ghidaţi şi mobilizaţi în organisme ale creştinilor denumite biserici.  
-
Atunci când Pavel spune, referindu-se la biserici. „Fie ca toate lucrurile să fie făcute spre zidire” ( 1 Corinteni 14:26), el vrea să spună pentru aprofundarea, intensificarea şi întărirea experienţei de preţuire a lui Cristos. Pentru aceasta este biserica. Biserica este mireasa lui Cristos (Efeseni 5:25-32). Prin urmare expresiile locale ale bisericii universale (denumire biserici) trebuie să afirme modalităţile de afecţiune caracteristice unei mirese faţă de nepreţuitul său soţ. Prin ministerul Cuvântului (Ioan 15:11), din puterea dată de Duhul ( Ioan 15:11), biserica afirmă experienţa de preţuire a lui Cristos — în faţa membrilor săi şi în faţa lumii.  
+
Atunci când Pavel spune, referindu-se la biserici. „Fie ca toate lucrurile să fie făcute spre zidire” ( 1 Corinteni 14:26), el vrea să spună pentru aprofundarea, intensificarea şi întărirea experienţei de preţuire a lui Cristos. Pentru aceasta este biserica. Biserica este mireasa lui Cristos (Efeseni 5:25-32). Prin urmare expresiile locale ale bisericii universale (denumire biserici) trebuie să afirme modalităţile de afecţiune caracteristice unei mirese faţă de nepreţuitul său soţ. Prin lucrarea Cuvântului (Ioan 15:11), din puterea dată de Duhul ( Ioan 15:11), biserica afirmă experienţa de preţuire a lui Cristos — în faţa membrilor săi şi în faţa lumii.  
Prin urmare, să ne rugăm şi să lucrăm pentru această cauză măreaţă de a savura, afirma, vesti şi demonstra experienţa cea mai profundă de preţuire a lui Cristos. Şi, în acest scop, să iubim înmulţirea şi creşterea bisericilor acolo unde acest lucru este afirmat.  
Prin urmare, să ne rugăm şi să lucrăm pentru această cauză măreaţă de a savura, afirma, vesti şi demonstra experienţa cea mai profundă de preţuire a lui Cristos. Şi, în acest scop, să iubim înmulţirea şi creşterea bisericilor acolo unde acest lucru este afirmat.  

Versiunea de la data 17 ianuarie 2015 21:40

Resurse relevante
Mai mult De John Piper
Index de autori
Mai mult Despre Isus Hristos
Index de subiecte
Despre această traducere
English: How God and Christians Treasure Christ, Part 2

© Desiring God

Share this
Misiunea noastră
Aceasta traducere a fost publicată de către Gospel Translations, o formă de pastoraţie accesibilă online, care există pentru a face ca evanghelia centrată pe cărţi şi articole să fie disponibilă gratuit pentru toate naţiunile şi în toate limbile.

Află mai multe (English).
Cum poţi să ne ajuţi
Dacă ştii bine limba engleză, te poţi oferi ca voluntar pentru a traduce.

Află mai multe (English).

De John Piper Despre Isus Hristos
Parte a seriei Taste & See

Traducere de Ofelia Antal

Am văzut mai întâi ( în articolul de săptămâna trecută) că preţuirea lui Cristos este 1}În primul şi-n primul rând ceea ce Dumnezeu Tatăl face în inima sa. 2) Apoi, că este ceea ce Duhul Sfânt varsă în inimile noastre astfel încât preţuirea lui Cristos este ceea ce fac inimile noastre.

3)Preţuirea lui Cristos este ceea ce împărtăşim altora prin puterea Duhului.

Evanghelia lui Isus Cristos este vestea că păcătoşii nu trebuie să se confrunte cu „Mânia Mielului” (Apocalipsa 6:16), însă îl pot vedea ca pe Comoara noastră dătătoare de orice bucurie. Dacă ne căim că am preţuit lumea mai mult decât pe Cristos, şi, în schimb, îl primim pe Cristos ca Mântuitor şi Domn şi ca pe Comoara din vieţile noastre, „Mielul care stă în mijlocul Scaunului de domnie va fi Păstorul (nostru), (ne) va duce la izvoarele apelor vieţii şi Dumnezeu va şterge orice lacrimă din ochii (noştri)” (Apocalipsa 7:17). Vestea cea Bună a lui Cristos nu constă doar în faptul că ne eliberează de mânie, dar şi că El devine Comoara noastră. Evanghelia nu este doar absenţa durerii, dar şi prezenţa bucuriei veşnice, în speţă, Cristos.

Acesta este lucrul pe care îl vestim. Îl predicăm pe Cristos ca Mântuitor şi Domn, şi ca şi Comoară a vieţii plină de orice bucurie, în întreaga sa domnie plină de măreţie şi aducătoare de mântuire. Nu vestim doar iertarea păcatelor. Nu vorbim doar despre neprihănirea lui Cristos. Nu ne referim doar la rolul de conducere şi protecţie a Domnului Isus. Îl vestim pe Cristos ca pe o Comoară spre care se îndreaptă toate aspiraţiile noastre profunde. Toată dorinţa noastră de a învăţa se îndreaptă spre acest lucru. Toată plăcerea noastră vine de acolo. Toate dependenţele noastre se îndreptă acolo. Toată singurătatea noastră arată această direcţie. Toate dorinţele noastre pentru căsătorie, prietenie, succes, timp liber, distracţie, semnificaţie, influenţă se îndreaptă spre Cristos Comoara noastră. Noi am fost creaţi pentru a-l preţui pe Cristos. Şi oricine pe lumea asta a fost creat în acelaşi scop. Asta vestim noi. Cristos a murit pentru păcătoşi astfel încât orice obstacol de vină, corupţie şi mânie divină să fie îndepărtat dintre noi şi Comoara noastră dătătoare de orice bucurie. Scopul Evangheliei este preţuirea lui Cristos. Acest lucru îl vestim noi. (Pentru mai multe meditaţii vezi Filipeni 3:7-8, Matei 13:44, Ioan 15:11, 1 Corinteni 16:22.)

În al patrulea rând, preţuirea lui Cristos este ceea ce susţinem în organismele biblice denumire biserici.

Abia acum, după ce am văzut:

Abia acum putem vedea limpede de ce Biserica Baptistă Betleem numeşte strategia noastră de înmulțire Preţuindu-L lui Cristos Împreună. Doar acum putem înţelege aceste cuvinte în adevăratul lor sens atunci când spunem că Preţuirea lui Cristos Împreună este o mişcare de înmulțire ce constă în multiple campusuri, noi biserici şi un Diaconat mondial.

Există o supoziţie. Această experienţă centrală a universului şi a vieţii creştine— în speţă preţuirea lui Cristos— este susţinută în biserici. Dumnezeu a orânduit ca atunci când oamenii descoperă „comoara ascunsă în pământ [Cristos]” )Matei 13:44) şi se convertesc de la preţuirea lumii la preţuirea lui Cristos, ei sunt susţinuţi, întăriţi, maturizaţi, transformaţi, şlefuiţi, ghidaţi şi mobilizaţi în organisme ale creştinilor denumite biserici.

Atunci când Pavel spune, referindu-se la biserici. „Fie ca toate lucrurile să fie făcute spre zidire” ( 1 Corinteni 14:26), el vrea să spună pentru aprofundarea, intensificarea şi întărirea experienţei de preţuire a lui Cristos. Pentru aceasta este biserica. Biserica este mireasa lui Cristos (Efeseni 5:25-32). Prin urmare expresiile locale ale bisericii universale (denumire biserici) trebuie să afirme modalităţile de afecţiune caracteristice unei mirese faţă de nepreţuitul său soţ. Prin lucrarea Cuvântului (Ioan 15:11), din puterea dată de Duhul ( Ioan 15:11), biserica afirmă experienţa de preţuire a lui Cristos — în faţa membrilor săi şi în faţa lumii.

Prin urmare, să ne rugăm şi să lucrăm pentru această cauză măreaţă de a savura, afirma, vesti şi demonstra experienţa cea mai profundă de preţuire a lui Cristos. Şi, în acest scop, să iubim înmulţirea şi creşterea bisericilor acolo unde acest lucru este afirmat.

Cu afecţiune,

Pastorul John