Manifestarea Gloriei Lui Dumnezeu/Introducere

De la Gospel Translations Romanian

---

Versiunea de la data 9 februarie 2010 17:47

Imi aduc aminte ca am folosit cuvantul „polity” intr-o lucrare pe care am scris-o in clasa a 8-a, iar profesoara mea de Engleza care avea 24 de ani a incercuit cuvantul ca fiind o greseala. Cu o incantare juvenila am luat disctionarul la ea, l-am deschis, si i-am citit ceva de genul „organizatia creata pentru administrarea activitatilor, in special a activitatilor publice; guvern”. „Polity”, deci, este administrare, organizare, guvernare/conducere si structuri de autoritate.

Ca si crestini, ne straduim sa ne cladim vietile pe invatatura Scripturii. Intrebarea, totusi, trebuie pusa: trateaza Scriptura in mod clar cu chestiuni de conducere/guvernare, sau organizare, a bisericii? Si daca da, ce ne invata Scriptura despre guvernare? Bine-nteles, ca si crestini noi credem ca Scriptura e suficienta pentru predicare si uceniciazare, pentru spiritualitatea si bucuria noastra in a-L urma pe Christos, pentru cresterea bisericii si intelegerea noastra a ceea ce inseamna evanghelizarea. Dar oare e intentionata Scriptura sa ne spuna cum sa ne organizam vietile impreuna ca si crestini in bisericile noastre, sau suntem lasati pur si simplu in voia investigatiilor noastre a celor mai bune practici in domeniu. E aceasta o chestiune care trebuie hotarata pe considerente pur pragmatice, in functie de ceea ce pare ca functioneaza cel mai bine si cel mai eficient in a evita probleme?

Cred ca Dumnezeu ne-a descoperit in Cuvantul Lui tot ce avem nevoie sa stim pentru a-L iubi si a-L sluji, si aceasta include si ceea ce avem nevoie sa stim cu privire la organizarea bisericilor noastre. Aceasta este presupositia confesiunilor baptistilor, congregationalistilor, prezbiterienilor, si a multor altora de-a lungul anilor, si a fost inteleasa de acei care au slujit in amvoanele noastre. Permiteti-mi sa fiu clar. Cand spunem ca guvernarea bisericii poate fi gasita pe paginile Noului Testament, aceasta nu inseamna ca presupunem corectitudinea practicilor noastre si doar apoi cautam sa le justificam din punct de vedere biblic. Din contra, scopul nostru trebuie sa fie sa ne uitam la Bilie, sa recunoastem cateva aspecte esentiale de structura si organizare care sunt presente acolo, iar apoi sa ne organizam bisericile dupa invatatura Bibliei.

Paginile Noului Testamen sunt pline de exemple ale modului in care primii crestini si-au structurat bisericile. In paginile lui gasim ca erau momente specifice de adunare (Fapte 20:7; Evr. 10:25), alegeri (Fapte 1:23-26; 6:5-6), ofiteri (Ex. Fil. 1:1; Fapte 20:17, 28), disciplina (1 Cor. 5), contributii financiare (Rom. 15: 26; 1 Cor. 16:1-2), scrisori de incurajare (Fapte 18:27; 2 Cor. 3:1), administrarea sacramentelor (Fapte 2:41; 1 Cor. 11:23-26), si calificari pentru membralitate (Mat. 28:19; Fapte 2:47). E clar ca Dumnezeu ne-a dat in Cuvantul Lui indicatii cu privire la aspectele variate ce tin de structura si de viata adunarii bisericii.

E minunat pentru noi ca Dumnezeu face asta! A stii sigur ca Scriptura e intentionata de Dumnezeu sa dirijeze vietile noastre impreuna, chiar si in organizarea bisericilor noastre, ne elibereaza de tirania ultimei mode in materie de viata bisericeasca. Unii pastori azi s-ar putea sa aiba impresia ca trebuie sa aiba coruri si comitete, dar considera ca doar am putea sa avem predici (si asta doar daca nu avem o lucrare de video proiectie care sa poata satisface nevoia aceasta), sau ca doar am putea sa avem membralitate (daca nu ne putem gandi la ceva mai creativ pentru organizare). Cuvantul Lui Dumnezeu, totusi, ne realiniaza gandirea in ce priveste subiectul bisericii: gasim ca Biblia aseaza clar parametri pentru instruirea noastra (chiar daca exista flexibilitate in acesti parametri). Incepem sa invatam ca trebuie sa avem predicare si membralitate, si ca putem/este ingaduit sa avem coruri si comitete.

John L. Dagg (1794-1884) a scris urmatoarele
Organizarea bisericii si ceremoniile religiei, sunt mai putin importante decat o inima noua; si in mintea unora, orice investigare laborioasa a intrebarilor ce tin de primele doua pare nenecesara si fara nici un folos. Dar noi stim, din Sfintele Scripturi, ca Christos a dat porunci cu privire la subiectele aceste, si nu putem refuza sa ne supunem. Dragostea duce la ascultare; si dragostea ne face de-asemenea sa cercetam ce este necesar pentru a implini voia Lui. Sa luam, asadar, in considerare studiile care s-au facut inaintea noastra, cu rugaciune fierbinte, ca Duhul Sfant care calauzeste in tot adevarul, sa ne asiste in a intelege voia Aceluia pe care Il iubim si Il adoram in mod suprem.
(Manual of Church Order, p. 12)

Recunoscand acest lucru, ar trebui sa ascultam ce spune Scriptura despre cateva aspecte centrale ce tin de conducerea/guvernarea bisericii. Multe intrebari ar putea fi considerate, dar vreau sa ma concentrez asupra a ceea ce Scriptura invata in mod clar in ce priveste patru dintre componentele de baza ale guvernarii bisericii: diaconi, prezbiteri, membralitate, si congregationalism. Fie ca Dumnezeu sa foloseasca eforturile noastre pentru a ne ajuta sa intelegem mai bine intentiile lui pentru viata noastra impreuna ca si biserica.