Rut: Dreptatea strategică

De la Gospel Translations Romanian

---

Versiunea curentă din 13 octombrie 2009 13:06

Rut 3

1 Soacra sa Naomi i-a zis: "Fiica mea, aş vrea să-ţi dau un loc de odihnă, ca să fii fericită. 2 Şi acum Boaz, cu ale cărui slujnice ai fost, nu este el rudă cu noi? Iată, el are să vânture la noapte orzurile în arie. 3 Spală-te şi unge-te, apoi îmbracă-te cu hainele tale, şi pogoară-te la arie. Să nu te faci cunoscută lui, până va isprăvi de mâncat şi de băut. 4 Şi când se va duce să se culce, înseamnă-ţi locul unde se culcă. Apoi du-te, descoperă-i picioarele, şi culcă-te. Şi el însuşi îţi va spune ce să faci." 5 Ea i-a răspuns: "Voi face tot ce ai spus."

6 Rut s-a pogorât la arie, şi a făcut tot ce poruncise soacra sa. 7 Boaz a mâncat şi a băut, şi inima-i era veselă. S-a dus şi s-a culcat la marginea unui stog. Rut a venit atunci încet de tot, i-a descoperit picioarele, şi s-a culcat. 8 La miezul nopţii, omul s-a speriat; s-a plecat, şi iată că o femeie era culcată la picioarele lui. 9 El a zis: "Cine eşti tu?" Ea răspuns: "Eu sunt Rut, slujnica ta; întinde-ţi poala hainei peste slujnica ta, căci ai drept de răscumpărare." 10 Şi el a zis: "Fii binecuvântată de Domnul, fiică! Această faptă de pe urmă mărturiseşte şi mai mult pentru tine decât cea dintâi, că n-ai umblat după tineri, săraci sau bogaţi.

11 Acum, fiică, nu te teme, îţi voi face tot ce vei zice, căci toată cetatea ştie că eşti o femeie cinstită. 12 Este adevărat că am drept de răscumpărare, dar este o altă rudă mai aproape decât mine. 13 Rămâi în noaptea aceasta aici. Şi mâine, dacă vrea să te răscumpere, bine, să te răscumpere; dar dacă nu-i place să te răscumpere, te voi răscumpăra eu, viu este Domnul! Culcă-te aici până dimineaţă."

14 Ea a rămas culcată la picioarele lui până dimineaţă, şi s-a sculat mai înainte de a se putea cunoaşte unul pe altul. Boaz a zis: "Să nu ştie nimeni că a intrat o femeie în arie!" 15 Şi a adăugat: "Adu mantaua de pe tine, şi ţine-o." Ea a ţinut-o, şi el a măsurat şase măsuri de orz, şi le-a pus pe ea. Apoi a intrat în cetate. 16 Rut s-a întors la soacra sa, şi Naomi, a zis: "Tu eşti, fiica mea?" Rut i-a istorisit tot ce-i făcuse omul acela. 17 Ea a zis: "Mi-a dat aceste şase măsuri de orz, zicând: ,Să nu te întorci cu mâinile goale la soacra ta." 18 Şi Naomi a zis: "Fii liniştită, fiica mea, până vei şti cum se va isprăvi lucrul acesta, căci omul acesta nu va avea odihnă până nu va sfârşi lucrul chiar astăzi."

Capitolele 1 şi 2

Capitolul 1 ne şochează cu providenţa amară a lui Dumnezeu în viaţa lui Naomi după ce şi-a părăsit ţara, şi-a pierdut soţul, fii şi una dintre nurori. Însă a fost şi o dulce providenţă acolo. Foametea a încetat în Iuda, iar Naomi se putea întoarce acasă. Rut s-a angajat să aibă grijă de Naomi. Şi în tot acest timp o rudă pe nume Boaz a fost păstrată ca să fie soţul lui Rut pentru a ridica un moştenitor pentru numele şi proprietatea familiei. Însă capitolul se termină cu Naomi copleşită de pierderile ei: „Cel Atotputernic m-a întristat.”

In capitolul 2 milostivirea lui Dumnezeu se întrevede suficient de luminoasă ca să o vadă până şi Naomi. Îl întâlnim pe Boaz, un bărbat bogat, un om al lui Dumnezeu, şi rudă a soţului lui Naomi. O vedem pe Rut căutând protecţie sub aripile lui Dumnezeu într-o ţară străină, şi fiind condusă cu milostivire de către Dumnezeu pe câmpul lui Boaz ca să culeagă recolta. Şi o vedem pe Naomi revenindu-şi după lunga sa noapte de mâhnire în timp ce se bucură în Dumnezeu (2:20). „Bunătatea lui Dumnezeu nu i-a părăsit nici pe cei vii nici pe cei morţi!” Capitolul 2 este plin de speranţă. Boaz este un om plin de Dumnezeu atât în afacerile sale cât şi în relaţiile personale (vv. 4, 10–13). Rut este o femeie dependentă de Dumnezeu, sub aripile lui Dumnezeu. Naomi este acum o femeie care îl laudă pe Dumnezeu sub suveranitatea lui Dumnezeu. Tot întunericul din capitolul 1 a dispărut. Dumnezeu a transformat mâhnirea sa în dans. „Cel Atotputernic m-a întristat” (1:20) a lăsat loc la „Bunătatea sa nu a părăsit nici pe cei vii nici pe cei morţi” (2:20). Învăţătura capitolelor 1 şi 2 este cu siguranţă cel puţin aceasta:

Sfinţi temători vă-nvioraţi,
Norii de cari vă-nfioraţi
Plini de-ndurare sunt şi revărsa-vor
Ploaie de binecuvântări turna-vor

Căutaţi refugiu sub aripile lui Dumnezeu chiar şi atunci când par a fi pline de umbre, şi chiar la momentul potrivit Dumnezeu vă va lăsa să priviţi din cuibul său de vultur spre o privelişte spectaculoasă.

Strategiile celui drept

Acum să trecem la capitolul 3. Expresia pe care doresc să o reţineţi în timp ce vom medita asupra capitolului 3 este „dreptate strategică.” Întrebarea la care răspunde capitolul 3 este „Ce fac un bărbat plin de Dumnezeu, o tânără femeie dependentă de Dumnezeu şi o femeie în vârstă care îl laudă pe Dumnezeu atunci când sunt plini de speranţă în bunătatea suverană a lui Dumnezeu? Iar răspunsul este că ei manifestă o „dreptate strategică”. Prin „dreptate” vreau să spun un zel de a face ceea ce este bun şi drept—un zel de a face ceea ce este potrivit atunci când Dumnezeu este luat în considerare ca fiind suveran şi plin de milostivire. Prin „strategic” vreau să spun că există intenţie, scop şi planificare. Există o dreptate pasivă care evită pur şi simplu răul atunci când acesta apare. Însă dreptatea strategică ia iniţiativa şi visează cum să facă lucrurile corect. Una dintre lecţiile pe care le învăţ din cartea lui Rut capitolul 3 este faptul că speranţa ne ajută să visăm. Speranţa ne ajută să concepem metode de a face binele. Speranţa ne ajută să ne urmăm iniţiativele cu virtute şi integritate. Este lipsa de speranţă cea care îi face pe oameni să creadă că trebuie să mintă, să fure şi să apeleze la plăceri ilicite în momentul prezent. Însă speranţa. Bazându-se pe încrederea că un Dumnezeu suveran este de partea noastră, ne dă un impuls plin de fiori pe care îl numesc dreptate strategică. Îl vedem la Naomi în 3:1–5, la Rut în 3:6–9 şi la Boaz în 3:10–15. Iar capitolul se încheie din nou cu Naomi plină de încredere în puterea şi bunătatea lui Dumnezeu.

Strategia lui Naomi

Două lucruri ies în evidenţă la strategia lui Naomi în versetele 1-5. Unul este acela că ea are o strategie; iar celălalt este în ce constă acea strategie. Simplul fapt că Naomi are o strategie ne învaţă ceva. Oamenii care se simt victime nu fac planuri. Atâta vreme cât Naomi a fost oprimată; atâta vreme cât nu putea spune decât, „Cel Atotputernic m-a întristat,” nu a conceput nicio strategie pentru viitor. Unul dintre teribilele efecte ale deprimării este incapacitatea de a se îndrepta cu un scop şi plin de speranţă spre viitor. Strategiile dreptăţii abundă în speranţă. Când Naomi descoperă în 2:20 bunătatea lui Dumnezeu, speranţa ei învie iar ceea ce rezultă este dreptatea strategică. Este preocupată să-i găsească lui Rut un loc undă să fie iubită şi să se simtă în siguranţă. Unul dintre motivele pentru care trebuie să ne ajutăm reciproc „speranţă în Dumnezeu” (Psalmul 42:5) este faptul că numai bisericile pline de speranţă concep planuri şi strategii. Bisericile care nu simt nicio speranţă dezvoltă o mentalitate de menţinere şi se mişcă ca un automat urmând ritualuri de-a lungul anului până se termină. Însă când o biserică simte bunătatea suverană a lui Dumnezeu clocoteşte deasupra capului, speranţa începe să pulseze iar dreptatea încetează să fie pur şi simplu evitarea răului şi devine activă şi strategică.

Ciudăţenia situaţiei

Naomi a luat iniţiativa de a-i găsi un soţ lui Rut. Însă strategia pe care o aplică este ciudată, ca să nu spunem mai mult. Ea spune în versetul 2 că Boaz este rudă cu ele. Aşadar este un potenţial candidat de a fi soţul lui Rut. Astfel, numele familiei şi moştenirea de familie vor rămâne în familie, conform obiceiului evreiesc. Aşadar scopul lui Naomi este clar; să câştige pentru Rut un soţ evlavios şi un viitor sigur, şi să păstreze descendenţa familiei. Deci îi spune lui Rut să se facă cât se poate de curată şi de atractivă, să se ducă pe câmpul lui Boaz şi după ce s-a întins să se culce seara. Să se strecoare, să ridice pătura cu care s-a acoperit şi să se întindă la picioarele sale. Toată lumea, inclusiv Rut, trebuie să fi reacţionat în gândul său,”Şi unde crezi că o să ducă asta?” La care Naomi dă răspunsul extraordinar în versetul 4, „El însuşi o să-ţi spună ce să faci.”

Care a fost motivul lui Naomi?

Aici un lucru este clar iar altul nu. Este clar că aceasta este metoda ei de a-l face pe Boaz să o ia de soţie pe Rut. Ceea ce nu este clar este de ce trebuie să procedeze aşa. De ce nu a stat să discute cu Boaz în loc să facă această manevră Naomi extrem de sugestivă din miez de noapte? Oare nu îi păsa lui Naomi că exista posibilitatea ca Boaz s-o alunge pe Rut indignat din punct de vedere moral, sau că putea să cedeze ispitei de a avea relaţii sexuale cu ea? Vroia Naomi să se întâmple aşa ceva? Sau era Naomi atât de sigură de Boaz şi de Rut încât ştia că se vor trata reciproc cu o puritate perfectă —încât Boaz va fi profund mişcat de această ofertă deschisă a lui Rut de a se căsători cu el şi că va evita relaţiile sexuale până când tot ce se cuvenea a fi făcut va fi îndeplinit cu solemnitate de către bătrânii cetăţii? Autorul nu intervine deschis să ne spună din ce cauză Naomi a ales această strategie de ispitire sexuală pentru a-l câştiga pe Boaz pentru Rut. Mai târziu va exista un pont, însă deocamdată scriitorul pare că vrea să ne ţină în suspans şi în ambiguitate. Unde mai precis s-a întins Rut? Limba evreiască este tot la fel de ambiguă ca şi limba engleză. Ce avea să-i spună Boaz să facă? Indiferent care a fost motivaţia lui Naomi, situaţia este una ce ne poate conduce la o scenă a unei relaţii sexuale ilicite şi pline de pasiune sau la o scenă de uimitoare puritate, integritate şi auto-stăpânire.

Strategia lui Rut

Vedem apoi dreptatea strategică a lui Rut în versetele 6–9. In versetul 5 ea spune că va urma toate instrucţiunile lui Naomi. Însă Rut face mai mult. Naomi a spus că Boaz îi va spune lui Rut ce avea de făcut. Însă înainte de a se întâmpla acest lucru, Rut îi spune lui Boaz de ce a venit. E întinsă la picioarele lui sub pătură. El se trezeşte şi spune, „Cine eşti?” Ea răspunde cu cuvinte care nu i-au fost prescrise de Naomi „Sunt Rut, slujitoarea ta, întinde-ţi poala hainei peste slujitoarea ta, căci eşti ruda cea mai apropiată.” Rut nu este pur şi simplu marioneta lui Naomi. Ea s-a dus de bunăvoie iar acum ia iniţiativa de a-i explica lui Boaz de ce este acolo. „Eşti ruda cea mai apropiată.” Sau literalmente, „Tu eşti salvatorul: cel care poate răscumpăra moştenirea noastră şi numele familiei noastre ca să nu se piardă. Vreau să îndeplineşti acest rol pentru mine. Doresc să fiu soţia ta.” Ea nu spune acest lucru pe faţă. De fapt, este mai puţin directă, ci lasă să se deducă. Ea spune, „Întinde-ţi poala hainei peste mine.” Dacă Boaz va interpreta aceasta drept o ofertă clară de a întreţine relaţii sexuale sau ceva mai subtil şi profund va depinde de părerea sa despre caracterul lui Rut. Desfrânarea era privită ca păcat atât în Vechiul Testament (Levitic 19:29; Deuteronom 21:13–21) cât şi în Noul Testament (Matei 15:19).

"Întinde-ţi poala hainei peste mine"

Mai există două lucruri, înafară de caracterul lui Rut, care sugerează ceva mai subtil şi mai profund ce decurge de aici. Unul este acesta: singurul loc unde am mai găsit în Vechiul Testament expresia „a-şi întinde poala hainei peste cineva” apare în relaţie cu doi îndrăgostiţi în Ezechiel 16:8. Dumnezeu vorbeşte şi îl descrie pe Israel ca pe o tânără fecioară pe care a luat-o de soţie. „Când am trecut pe lângă tine şi te-am privit cu luare aminte erai la vârsta dragostei; şi mi-am întins poala hainei peste tine, şi ţi-am acoperit goliciunea; am făcut o alianţă cu tine, spune Domnul, iar tu ai devenit a mea.” Dacă aceasta este o indicaţie a ceea ce Rut vroia de la Boaz, cererea ei depăşeşte cu mult relaţiile sexuale. De fapt spunea, „Aş vrea să fiu cea căreia îi vei jura loialitate şi cu care să faci o alianţă de căsătorie.”

"Sub aripile lui Dumnezeu"

Însă cred că e vorba de mai mult decât atât; iar aceasta este cea de-a doua indicaţie de subtilitate şi profunzime aici. Când Rut a spus „întinde-ţi poala hainei peste mine” cuvântul evreiesc pentru poala hainei este acelaşi ca pentru aripă ( de asemenea în Ezechiel 16:8). Acest cuvânt este folosit doar într-un singur alt loc în Rut—şi anume în versetul cheie de săptămâna trecută, 2:12, unde Boaz îi spune lui Rut, „ Domnul să-ţi răsplătească ce ai făcut, şi plata să-ţi fie deplină din partea Domnului, Dumnezeului lui Israel, sub ale cărui aripi ai venit să te adăposteşti”. Dar ce am văzut săptămâna trecută a fost faptul că Boaz a fost agentul prin care Domnul a răsplătit-o pe Rut. El i-a permis accesul fără limite pe câmpul lui, i-a oferit protecţie de bărbaţii tineri şi i-a oferit apă din fântână. Rut i-a spus lui Boaz,”De ce am căpătat trecere în ochii tăi?” Iar Boaz i-a răspuns, „Pentru că ai venit să cauţi refugiu sub aripile lui Dumnezeu.”

O poveste de dragoste subtilă şi pură

Deci iată ce cred eu că se întâmplă în capitolul 3. Rut i-a spus lui Naomi despre aceste cuvinte ale lui Boaz. Şi cu cât meditează mai mult asupra lor cu atât devin mai convinse că sunt înconjurate de intenţii pline de iubire. Ceea ce vrea Boaz cu adevărat să spună este, „Pentru că cauţi refugiu sub aripile lui Dumnezeu, eşti genul de femeie pe care vreau s-o acopăr cu aripile mele.” Nu este uşor pentru un bărbat mai în vârstă să-şi exprime iubirea faţă de o femeie mai tânără. Boaz a făcut-o cu fapte de bunătate şi cu cuvinte subtile de admiraţie. El a spus că o admiră pentru că a venit sub aripile lui Dumnezeu. A acţionat ca şi cum ea ar fi fost sub aripile sale şi a aşteptat. Iar între timp Naomi şi Rut au pus la cale un răspuns pe cât de subtil pe atât de profund. Rut va veni la el pe când doarme, pe câmpul de grâu unde el a luat-o sub protecţia lui şi îi va spune da. Dar ea îi va spune acest lucru cu o acţiune tot la fel de profundă şi de subtilă ca şi comportamentul şi cuvintele lui Boaz. Ea se pune sub aripa lui, ca să spunem aşa, iar când se trezeşte totul atârnă de o propoziţie şi dacă Rut l-a interpretat pe Boaz în mod corect. Imaginaţi-vă cât de repede trebuia să-i bată lui Rut inima când s-a trezit Boaz. Apoi cuvintele atât de importante:”Sunt Rut… întinde-ţi aripa peste slujitoarea ta.” Trebuie că preţ de un moment s-a lăsat o tăcere deplină în timp ce lui Boaz nu-i venea a crede că această femeie minunată înţelesese într-adevăr—înţelesese atât de profund şi de sensibil. Un bărbat între două vârste îndrăgostit de o tânără văduvă pe care o strigă în mod discret „Fiica mea”, nesigur dacă inima ei caută cumva bărbaţi mai tineri, comunicând cât putea el de bine că doreşte să fie aripile lui Dumnezeu pentru ea. Şi o tânără văduvă care citeşte printre rânduri treptat şi în cele din urmă gata să rişte o interpretare venind în toiul nopţii să caute refugiu sub aripa veşmântului lui. E tare de tot!!! Oricine crede că aici este vorba despre o femeie uşoară şi o soacră unsă cu toate alifiile sunt departe de ce se întâmplă aici. Totul este subtil. Totul este neprihănit. Totul este strategic.

Strategia lui Boaz

Iar acum vine dreptatea strategică a lui Boaz în versetele 10–15. Pentru a interpreta în mod corect ceea ce spune el, trebuie să vă amintiţi că e miezul nopţii, sunt sub stele, el priveşte chipul femeii pe care o iubeşte acoperită cu mantia lui.

Fii binecuvântată de Domnul, fiică! Această faptă de pe urmă mărturiseşte şi mai mult pentru tine decât cea dintâi, că n-ai umblat după tineri, săraci sau bogaţi. Acum, fiică, nu te teme, îţi voi face tot ce vei zice, căci toată cetatea ştie că eşti o femeie cinstită

După care vine un cuvânt de o uimitoare dreptate şi autocontrol. El spune, Este adevărat că am drept de răscumpărare, dar este o altă rudă mai aproape decât mine iar eu nu voi putea acţiona până voi regla lucrurile cu el cum se cuvine.” Stelele sunt frumoase pe cer, este miezul nopţii, el o iubeşte, ea îl iubeşte, sunt singuri, ea este sub pelerina lui… iar el se opreşte de dragul dreptăţii şi nu o atinge. Ce bărbat! Ce femeie!

Ascultaţi, moravurile vieţii americane din ziua de azi sună , dacă te face să te simţi bine, fă-o, dă-le încolo de principii de credincioşie şi castitate puritane ce produc sentimentul de vinovăţie. Însă vă spun, dacă stelele strălucesc în toată splendoarea lor, iar sângele îţi pulsează în vine precum un ciocan, iar tu eşti singur în intimitatea apartamentului tău, opreşte-te…de dragul dreptăţii. Lasă dimineaţa să răsară asupra purităţii tale. Nu fi ca lumea. Fii ca Boaz. Fii ca Rut. Profund îndrăgostit. Subtil şi receptiv în comunicare. Puternic în auto-stăpânire. Angajat în dreptate.