Vezi sursa

{{info|Jesus, Women, and Men}}

<blockquote><strong>Luca 13:10-17</strong></blockquote>

<blockquote>Și-a întins mâinile peste ea: îndată s-a îndreptat și slăvea pe Dumnezeu. Dar fruntașul sinagogii, mâniat că Isus săvârșise vindecarea aceasta în ziua Sabatului, a luat cuvântul și a zis norodului, ”Sunt șase zile în care trebuie să lucreze omul; veniți dar în aceste zile să vă vindecați, și nu în ziua Sabatului." Atunci Domnul i-a răspuns, "Fățarnicilor ! Oare în ziua Sabatului nu-și dezleagă fiecare din voi boul sau măgarul de la iesle și-l duce de-l adapă ? <a name="_Hlk44265710">Dar femeia aceasta, care este o fiica a lui Avraam și pe care Satana o ținea legată de optsprezece ani, nu trebuia oare să fie dezlegată de legătura aceasta în ziua Sabatului ? </a>" Pe când vorbea El astfel toți potrivnicii lui au rămas rușinați ; și norodul se bucura de toate lucrurile minunate pe care le făcea El. </blockquote>

<p>Isus a lucrat mai mult decât oricine ca să aducă puritate și armonie în relația dintre bărbați și femei. Vreau să vorbesc despre acest adevăr începând cu textul nostru și apoi să arăt același lucru și din alte părți ale învățăturilor sale.</p>

<p><strong>Situația din Luca 13:10–17</strong></p>

<p>O femeie era în sinagogă în ziua Sabatului. Ea era gârbovă și nu putea să stea drept. Ea era așa de 18 ani. Isus era și El în sinagogă. El învăța pe oameni în acea zi. Acum, ceea ce se întâmplă aici este chiar minunat. Isus nu o întreabă despre boala sa. Ea nu-i cere lui Isus să o vindece. Versetele 12-13 spun doar, "Când a văzut-o Isus, a chemat-o și i-a zis, 'Femeie, ești dezlegată de neputința ta.' Și-a întins mâinile peste ea : îndată s-a îndreptat și slăvea pe Dumnezeu."</p>

<p>Ea n-a cerut nimic. N-a promis nimic. Ea nu L-a forțat pe Isus. Nu i-a forțat mâna. El ar fi putut să-și termine lecția și să se ducă acasă și nimeni nici măcar nu s-ar fi gândit la această femeie. Dar el s-a oprit. A chemat-o. El a luat inițiativa și a început să vorbească despre această femeie.</p>

<p><strong>Isus în Ofensivă</strong></p>

<p>Așa că Isus este în ofensivă aici. El are ceva de spus. El vrea să spună ceva despre ziua de Sabat și ce înseamnă s-o sfințești. El are ceva de spus despre ipocrizia frunașilor sinagogii care-și adapă boii în ziua Sabatului dar se supără când Isus vindecă. Și El are ceva de spus despre femei și bărbați.</p>

<p>Este ultimul verset care ne preocupă azi. Versetul 16 este versetul cheie aici. " <a name="_Hlk44265994">Dar femeia aceasta, care este o fiica a lui Avraam, și pe care Satana o ținea legată de optsprezece ani, nu trebuia oare să fie dezlegată de legătura aceasta în ziua Sabatului </a>? " Dacă singurul lucru pe care Isus vrea să-l arate era facerea de bine din ziua de Sabat sau ipocrizia conducătorilor, el ar fi putut pur și simplu să spună, <a name="_Hlk44266111">" Dar femeia aceasta, care este o fiica a lui Avraam </a>și pe care Satana o ținea legată de optsprezece ani, nu trebuia oare <a name="_Hlk44266136">să fie dezlegată de legătura aceasta </a>în ziua Sabatului ?" Dar asta nu este tot ce El a zis. El a numit-o "fiică a lui Avraam." "." Dar femeia aceasta, care este o fiica a lui Avraam ... să fie dezlegată de legătura aceasta ?"</p>

<p><strong>"Fiică a lui Avraam"</strong></p>

<p>Acele cuvinte,"fiică a lui Avraam", au scopul de a transmite un mesaj fruntașilor sinagogii. Mesajul transmis suna cam așa: În primul rând, motivul pentru care ar trebui să vă pese mai mult de o persoană care suferă decât de un bou însetat este faptul că această femeie este o moștenitoare a binecuvântării promise lui Avraam. Vă mândriți zicând, ,,"Suntem fii a lui Avraam." Ei bine, și ea este o fiică a lui Avraam. Vă ascundeți de mustrările lui Ioan Botezătorul zicând, "Îl avem pe Avraam ca tată." Ei bine, și ea îl are pe Avraam ca tată.</p>

<p>Și astfel mesajul lui Isus către fruntașii sinagogii a fost un mesaj nu doar despre ținerea Sabatului, ci și despre fățărnicia lor, și de asemenea cum ar trebui bărbații și femeile să relaționeze unii cu alții ca moștenitori ai promisiunilor lui Dumnezeu. El spunea bărbaților din sinagogă atunci, așa cum spune bărbaților din biserică acum : "Femeile credincioase din mijlocul vostru sunt moștenitoare ale promisiunilor lui Dumnezeu. Și ele fac parte dintre cei blânzi care vor moșteni pâmântul (Matt. 5:5). Și ele sunt dintre cei neprihăniți care vor străluci ca soarele în împărăția Tatălui " (Matt. 13:43).</p>

<p><strong>Privind unul la altul din perspectiva cuvântului<br>
<br>
</strong></p>

<p>Vedeți ce înseamnă asta pentru noi, bărbații și femeile de astăzi ? Soți și soții. Frați și surori. Iubiți și iubite. Noi toți care relaționăm unul cu altul ca bărbați și femei. Înseamnă că ar trebui să ne uităm la fiecare dintre noi prin cuvântul lui Dumnezeu. Uite ce vreau să spun :</p>

<p>Această femeie din sinagogă a fost gârbovă timp de 18 ani. Cum este asta? Este oribil. Așa este. Oamenii se uită. Oamenii cred că ai comis un păcat mare. Copiii râd și fac glume. Nu poți să privești pe nimeni în ochi. Oamenii nu știu cum să vorbească cu tine. Nu poți să ai relații sexuale normale cu soțul tău. Simți că ești o rușine pentru toți cu care ești.</p>

<p>Deci ce vedeți când vă uitați la această femeie? Dacă ai fi soțul ei ce ai vedea? Soților (haideți să reluăm), ce vedeți când vă uitați la soția voastră? Răspunsul la aceasta, desigur, depinde din ce perspectivă te uiți. Ceea ce vezi va fi foarte diferit în funcție dacă te uiți din perspectiva unei reviste Playboy sau din perspectiva cuvântului lui Dumnezeu. Dacă privești din perspectiva cuvântului lui Dumnezeu vei vedea o fiică a lui Avraam. Dacă învățăm să privim femeile creștine în modul în care Isus a văzut această femeie în sinagogă le vom vedea ca moștenitoare ale Regelui gloriei. Și aceasta va avea un efect adânc asupra relaților noastre.</p>

<p>Desigur acest lucru este valabil pentru toți. Femeile sunt la fel de predispuse să fie dezamăgite de soții lor după cum bărbații sunt predispuși să fie dezamăgiți de soțiile lor. Femeile sunt la fel de predispuse să vorbească negativ despre soții lor. Femeile sunt la fel de predispuse să încerce să-și facă soții să fie tot ce au visat ele că vor fi. Așadar, trebuie spus că și femeile trebuie să privească la bărbatul lor din perspectiva cuvântului lui Dumnezeu. El este un fiu a lui Avraam ca și credincios în Hristos. El va străluci într-o zi ca soarele în împărăția Tatălui. Cu toate defectele sale, el va fi schimbat într-o clipă : orice păcat va fi lăsat în urmă pentru totdeauna , și el va primi un corp ca trupul de glorie a lui Hristos.</p>

<p>Eu cred că, în era care va urma, vom fi stupefiați când ne vom uita înapoi la cât de puțin respectuos am putut să ne tratăm unul pe altul pe drumul spre slavă. Onoare, respect și chiar reverență este ceea ce ar trebui să arătăm unul altuia ca bărbați și femei. Cât de fericit ar fi căminul nostru dacă ar fi umplut cu expresii ale acestor principii! Și va fi umplut cu aceste principii în măsura în care învățăm să privim unul la altul din perspectiva cuvântului lui Dumnezeu -ca fiice și fii a lui Avraam; moștenitori a tuturor promisiunilor lui Dumnezeu; destinați cu toții pentru o glorie de neconceput.</p>

<p><strong>Alte ilustrări ale Misiunii lui Isus</strong></p>

<p>Acum, lucrul pe care Isus l-a făcut este că ne-a ajutat să ne amintim că Dumnezeu ne-a creat să fim bărbați și femei după imaginea Sa. Și El a făcut asta din nou și din nou. Deci ce vreau să fac în timpul rămas este să vă dau câteva exemple despre cum ne ajută Isus să recăpătăm armonia și puritatea în relațiile dintre bărbați și femei. Se poate spune mult mai mult decât poate fi ilustrat aici.</p>

<p><strong>1. Condamnarea tratării femeilor ca pe niște obiecte</strong></p>

<p>În Matei 5:28-29 Isus spune, "Dar Eu vă spun că oricine se uită la o femeie ca s-o poftească a și preacurvit cu ea în inima lui. Dacă , deci, ochiul tău cel drept te face să cazi în păcat, scoate-l și leapădă-l de la tine; căci este spre folosul tău să piară unul din mădularele tale și să nu-ţi fie aruncat tot trupul în gheenă."</p>

<p>Cu aceste cuvinte Isus a condamnat în cel mai puternic mod posibil (prin amenințarea iadului) toate formele de pornografie și întreaga afacere de a comercializa corpul femeii în reclame și distracții. Vă puteți imagina câtă mânie este strânsă în Cer împotriva afacerii de miliarde de dolari în care se face exact ce interzice Fiul lui Dumnezeu – anume ispitirea bărbaților de a se uita la femei cu o dorință sexuală – nu ca la persoane, ci ca la niște obiecte de satisfacere sexuală doar! Și ce este clar din Matei 5:28 este că Isus dorește să le salveze pe femei de la acest atac asupra persoanei lor. Bărbații care îl urmează pe Isus își păzesc ochii pentru binele femeilor și pentru gloria lui Dumnezeu. Și femeile care îl urmează pe Isus cer călăuzirea lui Isus cum să-și folosească corpul, și nu ascultă de sfaturile lumii.</p>

<p><strong>2. Aplicarea Regulii de Aur</strong></p>

<p>În Matei 7:12 Isus spune, "Tot ce voiţi să vă facă vouă oamenii, faceţi-le și voi la fel; căci în aceasta sunt cuprinse Legea și Prorocii." Te gândești că Isus a vrut să spună că relațiile dintre bărbați și femei sunt excluse aici, - ca și cum bărbații și femeile n-ar trebui să se trateze unul pe altul după regula de aur ? Nu. Ar trebui să ne tratăm unul pe altul așa cum am vrea să fim tratați în locul altuia.</p>

<p>Este greu să spui ceva mai radical decât asta. Relațiile sunt complet schimbate când două persoane trăiesc după regula de aur. Motivul pentru care totul se schimbă este pentru că tu și eu avem din natură o dorință puternică de a fi tratați bine de alți oameni. Nimeni din această încăpere nu dorește să fie luat în râs. Nimeni de aici nu dorește să fie ignorat și tratat ca o persoană nefolositoare. Nimeni nu dorește să fie exploatat sau ca altcineva să profite de el.</p>

<p>Asta înseamnă că dacă toată lumea din această încăpere ar trăi după regula de aur a lui Isus nimeni nu și-ar bate joc de o altă persoană de aici. Nimeni de aici nu ar trata o altă persoană ca și cum el sau ea ar fi nefolositoare. Nimeni de aici nu ar profita de altcineva. Cât de mult dorim să fim fericiți ar fi strâns legat de cât de doritori suntem să urmărim fericirea celorlalți Ar fi cu totul revoluționar, mai ales în căsătorii și relațiile dintre bărbați și femei în general. Și asta este exact ceea ce poruncește Isus</p>

<p><strong>3. Dorind să devenim precum Copiii și să avem Smerenie</strong></p>

<p>Cele mai revoluționare cuvinte pe care Isus le-a spus vreodată împotriva păcatelor caracteristice ale bărbaților și femeilor au fost cuvintele din Matei 18 :3 "Adevărat vă spun că, dacă nu vă veţi întoarce la Dumnezeu și nu vă veţi face ca niște copilași, cu niciun chip nu veţi intra în Împărăţia cerurilor. De aceea, oricine se va smeri ca acest copilaș va fi cel mai mare în Împărăţia cerurilor " Bărbații care se poartă în chip nevrednic și femeile care fac pe mironosițele nu sunt precum copiii. Ei sunt copilăroși. Adevărata stare de smerenie și de a fi ca un copil , ca orice lucru pe care Isus l-a învățat,este ceva revoluționar pentru relația dintre bărbați și femei.</p>

<p><strong>Conducătorii creștini sunt conducători slujitori</strong></p>

<p>Acum ce legătură are asta cu concluzia noastră de săptămâna trecută – că Dumnezeu i-a chemat pe bărbați să poarte responsabilitatea pentru conducere în relația cu femeile ? Concluzia era că bărbații sunt primii trași la răspundere de către Dumnezeu pentru că ei au inițiativa de a face tot ce se poate ca să aducă o relație la o stare bună.</p>

<p>Răspunsul este: Isus purifică conducerea creștină de orice lucru care o urâțește și pune în conducerea creștină orice lucru care o înfrumusețează. El îndepărtează înălțarea de sine și pune în loc realitatea slujirii. El spune, "Oricine se va înălţa va fi smerit;" (Matei. 23:12). Acesta este sfârșitul aroganței și înălțării de sine în conducerea creștină. Și El spune, "Ci oricare va vrea să fie mare între voi să fie slujitorul vostru" (Matt. 20:26). Aceasta este cheia pentru o conducere frumoasă care-i ridică și pe alții.</p>

<p>Dar ce eroare ar fi să spui despre Isus că ar fi înălțat conceptul slujirii El l-a înlăturat pe cel al conducerii!.. Noi știm ce a zis și El nu a spus așa.</p>

<p>El a spus așa: "Cel ce cârmuiește, (să fie) ca cel cel slujește" (Luca 22:26), Dar El niciodată n-a spus așa, "Cel ce cârmuiește să nu mai conducă." Nici n-a spus asta, "Slujirea îi face pe conducători mai puțin conducători." El a spus doar, "Când cineva este bun să conducă, acela să fie un conducător care slujește."</p>

<p>Și ceea ce a făcut a fost să se dea pe sine ca un exemplu al spuselor sale: când S-a coborât cel mai jos, ca să slujească, încins cu un ștergar, spălând picioarele ucenicilor ca un sclav, dar nimeni din acea cameră nu s-a îndoit că era conducătorul. El a fost acela pe care ei vroiau să-l urmeze. Stând în genunchi - și, dacă ei ar fi înțeles, și ei ar fi stat pe genunchi! Slujirea nu anulează , nici nu înlătură conducerea ; transformă conducerea. Când Isus atârna pe cruce în aparență slab și lipsit de ajutor El aducea o mare mulțime către glorie.</p>

<p>Deci ce face Isus pentru noi este următorul lucru : ne arată și ne învață că dacă un om preia sarcina conducerii conform Geneza 2, el nu trebuie s-o preia ca și cum ar fi dreptul lui, el trebuie s-o accepte ca o responsabilitate dată de Dumnezeu. Conducerea reprezintă responsabilități, nu drepturi. Reprezintă responsabilitatea conducerii prin slujire, nu dreptul de a domina ca un stăpân.</p>

<p>Este exact ceea ce Pavel ne amintește în Efeseni 5, când vorbește despre bărbații căsătoriți care trebuie să iubească și să conducă precum Hristos. Și despre asta vom vorbi săptămâna viitoare.</p>